مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
109
قاموس الأطباء وناموس الألباء
أوايل النور والريحانة الطاقة من الريحان والريحان أيضا الرزق على التشبيه وسبحانه وريحانه اى واسترزاقه وقوله تعالى وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ قيل هو الورق وعند سيبويه من الأسماء الموضوعة موضع المصادر وأصله ريوحان قلبت الواو ياء لمجاورتها الياء ثم أدغمت ثم خففت على حدّ ميت والجمع رياحين وهي كلها حارة تقريبا الا الفاغية والآس والخلاف والنيلوفر والبنفسج والورد قال القرشي في الشامل والشراب الريحانى هو الأخضر اللون لان لونه يشبه لون الريحان وهو يقرب من الاعتدال انتهى وفي الحديث إذا اعطى أحدكم الريحان فلا يرده والراح الخمر سميت راحا لان صاحبها يرتاح إذا شربها والراحة باطن اليد والريح بالكسر نسيم كل شئ وهي مؤنثة والجمع أرواح وارياح والريحة طائفة من الريح قال في القاموس والريح أيضا الغلبة والقوة والرحمة والنصرة والدولة والشئ الطيب الريح انتهى قال أئمة اللغة وأمهات الرياح اربع الصبا والدبور والشمال والجنوب وكل ريح انحرفت عن مهاب هذه الرياح الأربع فوقعت بين ريحين منهما فهي نكباء قال بعض الاطبا وابقراط يعتقد ان الريح هواء متحرك وأرسطو يعتقد انها بخار يرتقى من الأرض . فصل الزاي الزماح كرمان طاير قال الأزهري كانت العرب يقول إنه يأخذ الصبى من مهده وفي المثل اشأم من الزماح فصل السين السرح بالفتح ادرار البول بعد احتباسه وشجر كبار طوال يستظل به ينبت بنجد وله ثمر اصفر كالعنب يسمى الآء على وزن العاع يؤكل ويتخذ منه رب فصل الشين الشرح بالفتح الكشف يقال شرح فلان امره اى كشفه والتشريح لغة اظهار الشئ وكشفه ومنه تشريح اللحم وطبا عبارة عن معرفة الأعضاء بأعيانها واشكالها وأوضاعها واعدادها وموضوعه بدن الانسان وغايته تميز الأعضاء عن بعضها الشقحة بالضم الشقرة . الشيح بالكسر نبت معروف منه ارمنى وهو الأصفر ومنه تركى وهو الوخشيزك وهو حار في الثالثة يابس في الثانية محلل للرياح قاتل للديدان وحب القرع نافع من لسعة العقرب والرتيلا ومن السموم الباردة ورماده مع بعض الادهان يسرع بانبات الشعر للصبيان والشربة منه من درهمين إلى ثلاثة ومضرته بالامزجة الحارة واصلاحه بالبنفسج وبدله الافسنتين